Pinksteren waar de Heilige Geest werd uitgestort is onderdeel van de heilsgeschiedenis en zo ook de bediening van de profeet Ezechiël honderden jaren daarvoor. Gods belooft Zijn Geest, het werk in de harten van zondaren die zo opnieuw geboren worden…. Verder lezen →
In het visioen krijgt de profeet Ezechiël te zien hoe de tempelstroom uitloopt en een tempelbeek wordt die stroomt tot in de Dode Zee. Het zoute water wordt zoet. Het is het beeld van dode zondaars die levend gemaakt worden… Verder lezen →
Ezechiël, een priesterzoon, wordt geen priester maar profeet. De tempel is verwoest en Ezechiël en het volk zijn weggevoerd naar Babel. Maar daar wordt Hij van God geroepen tot profeet als hij dertig jaar is. Hij krijgt het visioen te… Verder lezen →
Ezechiël ziet een stroom van levend water uit de tempel vloeien. Het begint klein, maar wordt weldra een brede stroom. Pinksteren is ook klein begonnen, maar het Evangelie heeft de gehele wereld veroverd. In deze coronatijd worden we overspoeld met… Verder lezen →
Wanneer Israël in ballingschap is in Babel lijkt het uiterlijke een verloren zaak. Maar de Heere God laat het er niet bij en roept de profeet Ezechiël. Hij mag namens God het volk een boodschap van hoop verkondigen: God laat… Verder lezen →
Gods gevoelens voor ons God is zo bewogen met ons mensen, dat Hij ons wil laten delen in Zijn eeuwige liefde. God heeft geen lust in de dood van goddeloze, van iemand die God niet kent en hem verwerpt. God… Verder lezen →
Israël wordt vergeleken met een wijnstok. Het doel van en wijnstok is vruchten dragen. Maar Israël draagt geen vruchten; daarmee roepen ze Gods oordeel (=ballingschap) over zich af. In Zijn oordeel klinkt echter ook Gods ontferming: Hij heeft hun (en… Verder lezen →
Ds. R.W. Mulder (Leerbroek) – beroepen predikant Woensdag 13 juni 2012 / Hersteld Hervormde Gemeente Driebruggen / 19.30 uur Woordverkondiging n.a.v. Ezechiël 37, 11-12 (een verklaring van het visioen wat in het voorgaande wordt verteld) Gemeente onder deze tekstwoorden schrijven… Verder lezen →
© 2024 Preekaantekeningen